İSRAİLİYYAT
Kelime olarak: İsrail
oğullarına nisbet edilen rivayetler manasınadır.
İslami terimler içinde
çoğunlukla Yahudi kültüründen İslamiyet'e geçen, daha doğrusu İslami rivayetler
arasına karışan çoğu Tevrattan nakledilmiş şeylere denir.
Hadis te İsra'iliyyat,
sahabenin Ka'bu'l-Ahbar, Vehb b. Münebbih gibi şahıslardan rivayet ettikleri
kıssa vebenzeri haberlerdir. Bunlar Hadis sayılmaz; bazı sahabelerin
naklettikleri israil oğullarına dair haberler addedilirler. (Muhaddisun, 185 )
Sahabe israiliyyat'ın
Kur'an-ı Kerim'e veya sünnet'e uygun olanlarını tasdik etmişlerdir. Bunlar tahrif
ve tebdil'den korunmuş kabul edilmiştir. Kur'an-ı Kerim'e aykırı muharref
gerekçesiyle kabul etmemişlerdir. İslam şeriatına ne uyan nede uymayanların
doğru oldukları kadar yalan olmalarının ihtimal dahilinde oluşu dikkate
alınarak bunlar karşısında tarafsız denilebilecek bir tutum izlemişlerdir. Bu
konuda Ebu Hureyre r.a. :
Kitap ehli İbranice
Tevrat okuyor müslümanlara arapça tefsir ediyorlardı. Nebi sallallahu aleyhi ve
sellem '' Ehli kitabı ne tasdik edin, nede yalanlayın. Onlara ''Biz ALLAH'A
bize ve size indirilen Kur'an, İncil ve Tevrat)'a iman ettik deyin''
buyurdu''
Buhari Tefsir /
Bakara 136
İsrailiyat'ı daha çok
Kur'an-ı Kerim de kısa veya kapalı olarak zikredilen kıssalar etrafında
nakledilen rivayetler oluşturur. Bunların nakledilmelerindeki belli başlı esas
amiller arapların nisbeten sınırlı bir kültür hayatlarının oluşu diğer
dinlerden İslam'a girenlerin durumu eski dinlerin tesirinden azda olsa kurtulamamak gibi faktörlerdir.
İsrailiyyat'ın naklinde İslam akidesini yozlaştırmak isteyenlerin tesiri de
inkar edilemez.
Genelde Hadis kabul
edilmemekle birlikte sahabe tarafından ibretli bulunarak nakledildiği, faydalı
görüldüğü için rivayet edilen, başta tefsir kitapları olmak üzere İslami
edebiyat içinde geniş yer tutan
israiliyyatın hükmüne gelince, bunlar karşısında sahabenin tutumu esas alınarak
belirlenmiştir. Özetleyecek olursak, Kur'an ve sünnet'e uygun olanları kabul ve
tasdik edilir. Ehli kitabın elinde bulunan Tevrat ve İncil'in asılları ALLAH
tarafından indirilmişl oldukları için bunların Kur'an ve sünnet'e uygun
kısımları tahrif edilmemiş sayılırlar. Kur'an ve sünnet'e uymayan israiliyyat
ise kabul edilmez.